缽邏耶伽國
缽邏耶伽，梵名Praya^ga 。中印度古國名。位于波羅奈國之西，恒河與閻牟那河（梵Yamna^ ）之交流點。據大唐西域記卷五載，缽邏耶伽國，周五千余里，其都城位于兩河交口，周二十余里。稼穡滋盛，果木扶疏。氣序和暢，風俗善順，愛好學藝，信仰外道。有伽藍兩所，僧徒極少，皆習小乘教法。另有天祠數百，異道無數。此處有佛教遺跡多處，于都城西南瞻博迦花林中之佛降伏外道處建有阿育王塔一座，塔旁有舊伽藍，為提婆菩薩作廣百論挫小乘伏外道處。又城東河畔有‘大施場’，為諸王豪族施舍處；玄奘西游時，戒日王曾于此喜舍五年積財，自三寶以至貧窮乞人均施之。大唐西域記卷五（大五一·八九七下）：‘大施場東合流口，日數百人自溺而死，彼俗以為愿求生天，當于此處絕粒自沈，沐浴中流，罪垢消滅。是以異國遠方，相趁萃止，七日斷食，然后絕命。’由上可知因其圣跡，自古即為繁榮之地。又此國之國名缽邏耶伽，乃供犧場之義。［大慈恩寺三藏法師傳卷三］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
