榮西
（1141～1215）日本臨濟宗開祖。備中吉備津人，俗姓賀陽。字明庵（世又稱明庵榮西）。十四歲，于比睿山出家受具足戒。十九歲，學天臺宗教義，并學密教。仁安三年（1168）來宋，至天臺山求法，得天臺新章疏三十余部，凡六十卷；歸國后，呈天臺座主明云。文治三年（1187）再次來華，登天臺山，隨侍萬年寺之虛庵懷敞，苦勵參究，習臨濟宗黃龍派之禪法。建久二年（1191）歸國，始行禪規，道俗滿堂，遂于筑前博多建立圣福寺，此為日本禪寺之創始。師之聲譽漸揚，為天臺宗僧徒所讒，朝廷宣令禁禪，師乃作出家大綱、興禪護國論，為新宗申辯，并謁幕府將車，幸得鐮倉幕府信任，建立壽福寺，并于京都開創建仁寺，作為臺、密、禪三宗兼學之道場，并融合三宗而形成日本之臨濟宗。建保三年示寂，世壽七十五。世稱葉上房、千光祖師。著作除出家大綱一卷、興禪護國論三卷之外，另有一代經論總釋、三部經開題、吃茶養生記各一卷等。［元亨釋書卷二、延寶傳燈錄卷一、本朝高僧傳卷三］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
