結座
原指總結一座之說法，故法會終了時之說法即稱為結座，此外亦指法會之最后一天。又法會最后一日常舉行結納與會者所祈愿望之行事，故亦稱結愿。敕修百丈清規卷二住持日用條（大四八·一一一九下）：‘提綱、敘謝，委曲詳盡，然后舉古結座。’（參閱‘結愿’5191）
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
