奧若賓都遘須
（Sri Aurobindo Ghose, 1872～1950）又譯作奧羅賓多高士。印度哲學家、詩人、印度教改革家。生于孟加拉婆羅門家庭。七歲赴英求學，一八九三年畢業于劍橋大學后返國。二十世紀初，參與印度之民族運動，任‘敬禮祖國’等報刊編輯，為國大黨激進派領袖之一。一九一○年創奧若賓都書院，后創立整體不二論（梵Pu^rn!a advaita ）之哲學體系，認為宇宙是由現象世界（現實世界）與超越世界（本體界）組成，前者包括物質、生命、心等之存在；后者則為超越心的精神之存在。超越世界由現象世界演化而來，由物質進化至生命，進而進化至心、超心。一生致力調和科學與宗教、唯心與唯物主義、東西方之思想等，力圖將印度之政治運動建立于宗教基礎上，以印度教之理想作為民族解放運動之理想。著作百余種，較重要者有：神圣生活（The Life Divine）、瑜伽之綜合、印度文化之基礎、最后之詩篇等。
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
