湯灌
又稱浴亡。指入棺前，以溫湯為死者洗浴之儀式。據敕修百丈清規卷三住持章遷化條所載，小師、侍者，親隨人等安排洗浴，著衣凈發，而后入龕。同書卷六亡僧條載，差人抬龕與浴船，安排浴亡，浴畢，凈發拭浴，酌量衣被，與凈發人手巾，維那提督為其著衣入龕。南史卷七十六陶弘景傳有‘遺令不須沐浴’之語，可知浴亡之儀式，自古有之。關于剃發，因在家眾生前雖欲剃染，然為俗緣所系，未能出家、受戒，故于臨終時，剃發并受法名，表沙門之威儀，以遂平生之愿。
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
