云門話墮
禪宗公案名。本則公案記述云門宗之祖云門文偃責備某僧話墮（失言、失策）之因緣。無門關第三十九則（大四八·二九七下）：‘云門因僧問：“光明寂照遍河沙。”一句未絕，門遽曰：“豈不是張拙秀才語？”僧云：“是。”門云：“話墮也！”后來死心拈云：“且道那里是者僧話墮處？”’上引中之‘光明寂照遍河沙’，系出自張拙秀才參石霜慶諸悟道時所作之偈‘光明寂照遍河沙，凡圣含靈共一家’。死心乃黃龍慧南之法孫死心悟新，為距云門二百年后之人。本則公案中，死心舉云門與該僧之因緣，問‘且道那里是者僧話墮處’，旨在令學人參‘話墮’二字，謂該僧借用張拙秀才之語，乃被古人之名句所迷惑，而失卻自己之光明，故當云門指其失言時，立即令其陷于進退兩難之境。實乃因語非出于自心，故該僧第一句借用他人語句，被識破后，即無法說出第二句。［云門匡真禪師廣錄卷中］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
