新續高僧傳四集

助印经书 凡六十五卷。民國喻謙等編。此系續贊寧等之宋高僧傳而作,集錄北宋至民國初年凡九百余年間之高僧事跡。全書計分十篇,依次為譯經篇、義解篇、習禪篇、明律篇、護法篇、靈感篇、遺身篇、凈讀篇、福興篇、雜識篇等,總收七八八傳。本傳合附傳六二四師,計有一四一二師(總目有脫落誤謬,今依內文所載)。別有卷首一卷,載錄書目、職錄、序、述詞、啟、義例及總目。本書所舉高僧多有重復,其他收在附傳之傳者,而與別出于他處之本傳或附傳者約有十例。又有雖列于本傳卻不成紀傳體,或附傳反較本傳詳細者,亦有稱附傳而單出其名不見只字者。此外,著名或重要人物缺錄者頗多。總之,本書之編纂不免蕪雜之嫌,然在類書匱乏之今日,本書仍具有相當之參考價值。[佛學書目表]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝