僧祇支
梵語sam!kaks!ika^，巴利語san%kaccha^, san%kacchika。為五衣之一。意譯掩腋衣、掩腋襯衣、覆腋衣、覆肩衣。又作僧腳崎迦、僧竭支、僧迦支、僧卻崎、僧腳崎、僧腳差。略稱只支，或竭支。在印度僧團所規定比丘尼之三衣外，尚有穿在三衣里面之覆蓋兩腋、胸部及左肩，長至腰下之長方形內衣，稱為僧祇支。亦可另加著裙，而與三衣合稱比丘尼之五衣。其后，比丘僧亦準用之。今七條袈裟所用之覆肩，可能為此衣形式之象征。其著法為自右方之腋下，交搭于左肩之上。于房中僅著僧只支及裙。
關于僧祇支與覆肩衣之同異，古來異說紛紜。據義凈之有部百一羯磨卷二之夾注載，可知僧祇支與覆肩衣原為一物，而覆肩衣，律中無其名目。又義凈當時所行之僧祇支，當指比丘尼之下裙厥蘇洛迦（梵kusu^laka ，厥修羅）。然四分律卷二十七及卷四十八于三衣之外，另舉僧竭支及覆肩衣；故四分律刪繁補闕行事鈔卷下一遂據此而謂十誦律卷四十六所列出之覆肩衣即四分律之覆肩衣，而厥修羅即僧竭支。此說即以僧祇支與覆肩衣為別物，而僧祇支與厥修羅則相同。然據考證為梵語、漢語之二種名稱，非指不同之二物。［四分律卷四十一、摩訶僧祇律卷三十八、南海寄歸內法傳卷二著衣法式條、四分律疏飾宗義記卷五末］（參閱‘三衣’551、‘五衣’1087、‘法衣’3346）
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
