道吾得裈
禪宗公案名。南泉普愿某日以裈（腰卷）示眾僧言：‘無色無相之法身，具備萬有之元素（地、水、火、風等四大）否？能解明此問題者，將此裈與之。’道吾答：‘地大之性，異于空性，其他水火風亦如是。’南泉即將裈予以道吾。蓋法身與四大，立于平等門則同，立于差別門則異，此語乃立于差別門而言者。景德傳燈錄卷十四（大五一·三一四中）：‘南泉示眾云：“法身具四大否？有人道得，與他一腰裈。”師云：“性地非空，空非性地，此是地大，三大亦然。”南泉不違前言，乃與師裈。’另禪苑蒙求卷下謂此公案乃藥山惟儼與道吾問答之公案。
丁保福佛學大字典
道吾得裈相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
