蒙古佛典
即蒙譯佛教圣典之總稱。蒙古民族自十三世紀歸依佛教以來，除將西藏佛典翻譯為蒙古語外，更將部分西藏之藏外佛典加以翻譯，且更以蒙古語注釋或撰述，蒙古佛典遂粲然大備。蒙古佛典是以西藏大藏經為底本，西藏藏經有其獨特之分類方式，即將藏經總分為甘珠爾（正藏）及丹珠爾（續藏）。而蒙古文大藏經，依其成立之時間，可分為三期。第一期（1271～1368），為于元朝治下所作甘珠爾之翻譯，此時以古派（藏Rn~in- ma-pa）所依經典為主。第二期（1368～1627），蒙古民族回歸朔北故地，以諸汗為外護，改訂甘珠爾，并完成部分丹珠爾之翻譯。第一、第二期以舊譯為主。第三期（ 1616～1911），為改譯與使用木版刊行之時代，此時期完成同文韻統、大藏全咒、蒙文對照翻譯名義集等翻譯用文典、辭典類，翻譯之方法、譯語統一，對翻譯作通盤之考慮；此時期之翻譯稱為新譯。刊本之種類頗多，譯家之名亦詳知，今日所見之版本多為新譯之重版或復刻。
蒙古佛典內容與西藏大藏經大體相同，然亦非完全一致，或有出入、增減處。蒙古文大藏經，特別是元代舊譯，表現了蒙古復雜之文化環境。又蒙古文佛典中采譯敘利亞、希臘等中央亞細亞、近東、歐洲之語匯，此亦成為蒙古文大藏經特性之一。［P.Pelliot： Les Mongols et la papaute/, Rev.de 1O/rient chre/tien,1923; dO/hsson: Histoire des Mongols , 4 tomes, 1834～1835; Hor-chos-h!byun%（橋本光寶刊并譯，蒙古喇嘛教史）］（參閱‘西藏大藏經’2588）
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
