齊己

助印经书 唐末五代詩僧。湖南益陽人,俗姓胡。自號衡岳沙門。幼于溈山同慶寺出家習學律儀,性喜吟詠,不求名利,后赴潭州石霜山慶諸會下,請知僧務。龍德元年(921),后唐莊宗請師任僧正,師作渚宮莫問詩十五首(收于白蓮集卷五)表己志。愛樂山水,不近王侯,常與華山隱士鄭谷相酬唱,鄭谷嘗改師之早梅詩‘數枝開’為‘一枝開’,師嘆服下拜,世人遂稱鄭谷為一字師。

 師之頸有瘤,時人戲稱為‘詩囊’。其所作詩,氣調清淡,與同時先輩詩僧貫休并稱,被推為唐代詩僧之首。遺詩由孫光憲編成白蓮集十卷。師曾與仰山慧寂住于豫章觀音院總轄庶務,制有粥疏;粥疏與凌云峰永昌禪院記均收于全唐文卷九二一。據釋氏疑年錄卷五所載,師示寂于后唐長興(930~933)末年,世壽七十余。[宋高僧傳卷三十、釋氏稽古略卷三、通志略卷二十二、大清一統志卷三六九]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝