道吾起拜
禪宗公案名。為道吾圓智表示其禪旨真髓之公案。景德傳燈錄卷十四（大五一·三一四下）：‘問：“如何是和尚家風？”師下禪床，作女人拜曰：“謝子遠來，都無只待。”’家風即指道吾禪旨之真髓。作女人拜，即尊重之禮拜。無只待，即無言可說。道吾作女人拜而謂都無只待，此系表示道吾之禪旨不能以言語分別來表現，唯于現實生活中如法生活以外，別無一物可言。
丁保福佛學大字典
道吾起拜相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
