(1866~1932)湖南衡山人,俗姓許。名常踐。號曉鐘,又號八不頭陀。年十九,依衡陽智勝寺真際和尚出家。翌年,受具足戒于耒陽報恩寺。嘗掩關峽山二端寺三年,專志參禪。又從南岳祝圣寺默庵和尚學教,閱覽大藏經。其后講經于西禪、天童等寺,并先后住持西禪、清涼、海會、祝圣等寺。光緒三十二年(1906),南游星、馬、緬、印等地。返國后,住持法源寺,任‘中華佛教總會’機關部部長。同時,倡修‘新續高僧傳’四集,是書采錄自北宋迄清宣統年間之碩德耆宿,計五十余萬言,凡六十六卷。為我國近代佛教史之重要史料。后以法源寺發生住持風波,遂率其徒德玉遠游印度,重建鹿野苑之中華寺。民國二十一年(1932)春游檳榔嶼、怡保、吉隆坡等地,常卓錫普陀寺。是年三月,示寂于怡保之三寶洞,世壽六十七,僧臘四十八。[中國佛教近代史下冊(東初)]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]