臨濟喝德山棒
又作臨濟金剛王·德山木上座。唐代臨濟義玄禪師教導學人多用喝，德山宣鑒禪師則多用棒，此語系并舉兩者相似之機鋒與銳利宗風之特色。中國禪之形成，此宗風居于重要地位，兩者于禪錄中經常被相提并論，堪為禪者之代表。碧巖錄第八十七則（大四八·二一二上）：‘德山棒如雨點，臨濟喝似雷奔。’汾陽無德禪師語錄卷下廣智歌一十五家門風（大四七·六二一中）：‘德山棒，臨際（疑作濟）喝，獨出乾坤解橫抹，從頭誰敢亂區分？多口阿師不能說。臨機縱，臨機奪，迅速鋒铓如電掣，乾坤只在掌中持，竹木精靈腦劈裂。或賓主，或料揀，大展禪宗辨正眼。’［景德傳燈錄卷十五、中峰廣錄卷十二上、圜悟心要卷上、大慧法語語錄卷二十］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
