悉曇字蠱(am!)。又作庵、暗、唵、脲。悉曇十二韻之一,五十字門之一。為‘阿字五轉’中之第三轉,即于傆(a,阿)字之上方加菩提空點(·)。于五轉配五佛中,相當于西方無量壽如來之三摩地,此乃依‘東因發心’之義。方廣大莊嚴經卷四(大三·五六○上):‘唱唵字時,出一切物皆無我、我所聲。’即梵本中 amogha-utpatti 一語。瑜伽金剛頂經釋字母品中以此字即邊際之義。[北本涅槃經卷八、文殊師利問經卷上字母品、大日經疏卷十三、卷十四、卷二十](參閱‘東因發心’3295)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]