慧立
（615～？）唐代僧。天水（甘肅秦州西南）人，遠祖因官遷至新平（陜西邠州），故亦為豳國公劉人，俗姓趙。本名子立，高宗敕名慧立，又稱惠立。生而聰敏，有棄俗之志，貞觀三年（629）十五歲，出家于豳州昭仁寺。博考儒釋，敕任大慈恩寺翻經大德，次補西明寺都維那，后授太原寺主。以師博學妙辯，直詞正色，高宗頻召入大內，與道士對論，甚合帝旨。師見尚醫奉御呂才，妄造釋因明圖注三卷，排斥諸師之正義，乃致書責之，呂才從此銷聲匿跡。又仰贊玄奘三藏之行儀，遂為之修傳，即大慈恩寺三藏傳五卷，然師因恐修補不全，遺其諸美，遂藏之地窖不予人觀。至臨命終，始命門徒掘出。此書后流離分散，武后垂拱四年（688 ），乃由沙門彥悰搜購、排列、補校、箋述續成，今流傳之三藏法師傳十卷即依此修正而成。寂年、世壽皆不詳。［大慈恩寺三藏法師傳序、開元釋教錄卷九、宋高僧傳卷十七、六學僧傳卷十六］
丁保福佛學大字典
慧立相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
