慧持
（337～412）東晉僧。雁門樓煩（山西繰縣）人，俗姓賈。為廬山慧遠之弟。少聰敏，能通經史，有文才，年十八與兄同依止道安出家。遍學三藏，并及外典。后與兄共入廬山。因故曾至京師建康（南京），住東安寺，頗見重于晉衛軍瑯琊王司馬珣。時僧伽羅叉善誦四阿含，王乃請出中阿含，令師特為校文詳定。后還山，講說法華經、阿毗曇論。晉隆安三年（399），聞巴蜀有峨嵋之勝，意欲觀瞻，遂西行至成都，止龍淵精舍，大弘佛法，慕其德者，皆望風推服。有升堂者，號‘登龍門’。義熙八年示寂，世壽七十六。臨終時遺命弟子曰（大五○·三六二上）：‘經言：“戒如平地，眾善由生。”汝行、住、坐、臥，宜其謹哉！’［梁高僧傳卷六、釋氏稽古略卷一、釋氏通鑒卷三、佛祖統紀卷二十六、卷二十七］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
