慧通
(一)晉末、南朝時代僧。生卒年不詳。關中人。住長安太后寺。蔬食持咒，持誦增一阿含。從涼州（甘肅）慧紹禪師受禪法。后于禪定中見阿彌陀佛來迎，出告同學，安然而化。［往生集卷一］(二)南朝劉宋僧。沛國（江蘇）人，俗姓劉。住治城寺，與豪貴名士徐湛之、袁粲等交游。并深受孝武帝之禮重。師著有大品般若經、勝鬘經、雜阿毗曇心論等之注疏，及駁夷夏論、顯證論、法性論、爻象記等。于升明年中（477～479）示寂，世壽六十三，六學僧傳作年六十二。［梁高僧傳卷七］
(三)劉宋、南齊時代僧。劉宋元嘉年中（424～453）住壽春（安徽壽縣）。衣食與俗人同，能預言將來，每多靈驗。自稱鄭散騎，然眾莫能識。后至江陵，更多異行。于南齊永元元年（499）示寂，然傳謂后復有人見之。［梁高僧傳卷十］
(四)（1431～1501）明代僧。建寧政和（福建政和）人，俗姓邵。字大闡。為天界中禪師之法嗣。成化九年（1473），至燕京弘法。中官黃高為師建寺安住，上奏賜名‘正法’。后還住君峰。于弘治十四年示寂，世壽七十一。［五燈會元續略卷七］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
