二修之一。為‘真修’之對稱。在修觀時,有所藉緣而修行者,稱為緣修;若非藉緣而修行,即無修而修者,稱為真修。于天臺別教之修行階位中,前者系指初地(歡喜地)以前之菩薩所修,后者則為初地以上之菩薩所修。[摩訶止觀卷六下、法華經玄義卷三下](參閱‘真修緣修’4218)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]