寶林寺

助印经书 (一)位于廣東曲江縣南三十五公里曹溪山。今稱南華寺、南華古寺、南華禪寺。梁天監元年(502),天竺僧智藥所建。唐儀鳳年間(676~678),禪宗六祖大鑒慧能開法擴建,學徒云集,法道大振,南獄懷讓、青原行思等皆嗣其法。神龍元年(705)改稱中興寺。景龍二年(708)重建,改名法泉寺。五代間復稱寶林寺。宋開寶年中(968~975),遭兵火燒毀靈照塔,尋即營修廟塔,改稱南華寺。明時,憨山德清應請入山,

大舉興復。今存有六祖肉身像、飯缽、響鞋等遺物,及唐代之卓錫泉、宋代之靈照塔等古跡。[六祖壇經、六祖大師緣記外記、宋高僧傳卷八、憨山大師夢游全集卷五十至卷五十五]

 (二)位于韓國全羅南道長興郡。號迦智山。由僧體澄草創。憲康王九年(

883)賜寺號寶林。寺中之大雄殿系朝鮮初期之建筑,頗為壯觀;石燈用微妙纖細之雕法,為新羅時代之遺品,極為珍貴;靈妙塔為莊嚴之舍利塔,亦系杰作。[朝鮮佛教通史、朝鮮金石總覽上]

 (三)位于湖北應山縣北十二公里。前臨大河。存有宋元時代之碑碣。相傳明太祖幼年時牧牛于此。洪武年間(1368~1398)賜名正覺寺。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝