指本愿之力用。又作本愿力、大愿業力、宿愿力。謂菩薩在‘因位’所發本愿之力用至果位而顯其功。在凈土宗專指阿彌陀佛之愿力,如觀無量壽經、往生論、往生論注卷下、觀經疏卷一等所說。日本凈土真宗有愿力回向之說,此系指眾生往生凈土之因,或獲得往生之果報,皆仰仗佛陀之愿力。因此種力量為凡夫所無法思議者,故稱愿力不可思議。又因其作用乃是自然而然者,故稱為愿力自然。而由此種愿力所成就之凈土,則稱‘愿力成就凈土’。相對于眾生之自力及釋尊之佛力,日本凈土宗西山派特別稱彌陀之力為愿力。此外,如來本愿所與之信心,稱為愿力信心。(參閱‘本愿力’1977)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]