全稱諸法從本來常自寂滅相。謂諸法原本之體性,乃言語所不能盡,亦非思慮分別所能知。蓋諸法之體性本來清凈寂滅而常住不變,一切生死煩惱等差別相原本不存,皆系現象界上此消彼長、互為因緣而現起之事相,眾生觀之,妄執為實;然究其本來,既無自(主)性,亦非真實,清凈寂滅,非任何思慮所能分別、言詮所可了盡者。[法華經卷一方便品、卷三藥草喻品]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]