指兼有經藏(指經堂)與看經堂之樓殿。經藏,指供奉有佛像,或舉行祝圣之儀式,或應施主之請而行誦經之處。看經堂,則為大眾閱覽藏經之處。至南宋,經藏之功能移至佛殿,看經堂之功能則移至眾寮。故藏殿已失其存在理由。又日本禪宗乃傳承南宋時代之禪,雖有藏主與藏殿之名稱,然已失原來意義而為有名無實之設。‘敕修百丈清規卷一旦望藏殿祝贊條、禪苑清規卷三藏主條](參閱‘藏主’6607 )
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]