邊即無邊
謂阿彌陀佛之凈土似有邊界，而實無邊際。一般雖言極樂凈土在西方過十萬億佛土，然彼土相即無相，生即無生；故方即無方，邊即無邊。無量壽經卷上謂其國土（大一二·二六九下）：‘恢廓廣大，超勝獨妙。’又彼土與娑婆世界之境次相接，故便于往生。此乃隨眾生分別之見，而說其國土在西方過十萬億佛土，但以顯現佛智之自證，則周遍法界。以是不離西方而周遍法界，賅攝十方而不壞西方之別相；故方即無方，邊即無邊。［凈土論、往生論注卷上、安樂集卷上］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
