精舍
又做精廬。意為智德精練者之舍宅。即寺院之別稱。經典中雖屢見精舍一詞，然其原語不一，如雜阿含經卷二十一之雞林精舍（梵Kukkut!a^ra^ma ）、法句譬喻經卷一之美園精舍（梵Ghos!ita^ra^ma ）、別譯雜阿含經卷二之耆陀精舍（梵Jetavana^na^thapin!d!adasya^ra^ma ）、大唐西域記卷七之不穿耳精舍（梵Aviddhakarn!a -sam!gha^ra^ma ）等，此或以阿藍摩（梵a^ra^ma ，巴同），或以僧伽藍（梵sam!gha^ra^ma ，巴同）譯為精舍；而中阿含卷四十九大空經之加羅釋精舍（梵Ghat!a^ya -sakkassa-viha^ra ）、迦羅差摩釋精舍（梵Ka^laks!emakasya -sakyasya-viha^ra ）、摩訶僧祇律卷八之仙人聚落精舍（梵R!s!igra^ma -viha^ra ）、叢林精舍（梵Pin!d!avana -viha^ra ）等，則是以毗訶羅（梵viha^ra ，巴同）譯為精舍；此外，亦有以阿練若（梵a^ran!ya ，巴aran~n~a ）、求呵（梵guha^ ，巴同），及梵語niva^sana巴同）、aga^ra-s/a^la（巴aga^rasa^la）、a^vasatha（巴同）等，譯為精舍者。［出曜經卷二、法顯傳、摩訶僧只律卷一、釋氏要覽卷上］（參閱‘寺院’2414）
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
