歷緣對境修
為修習止觀之一。又作歷緣對境修止觀。緣指行、住、坐、臥、作、言語等六種緣；境指色、聲、香、味、觸、法等六塵境。即行者于行、住等日常一切活動中及塵境，常修定（止）、慧（觀）方便，則必能通達一切佛法，稱為歷緣對境修。摩訶止觀卷七（大四六·一○一下）：‘觀行若明，能歷緣對境，觸處得用。’［修習止觀坐禪法要、止觀輔行傳弘決卷二之二］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
