遵式

助印经书 (964~1032)宋代僧。臺州臨海(浙江寧海)人,俗姓葉。字知白。投天臺義全出家,十八歲落發,二十歲于禪林寺受具足戒,翌年復就守初習律。嘗于普賢像前燃一指,誓傳天臺教法。雍熙元年(984),從寶云寺義通修學天臺宗典籍,盡其奧秘,與同門之知禮成為山家派中心人物。

 二十八歲,入寶云寺宣講法華、維摩、涅槃、金光明等經,并集僧俗專修凈土,有關凈土念佛懺儀之著作極眾。其后,于蘇、杭等地多次講經修懺,學者沛然向慕。后復興故天竺寺居之,懺講不絕,從學者恒逾千人。真宗乾興元年(1022),敕賜‘慈云’之號。天圣二年(1024),師奏請天臺教部編入大藏,并撰教藏隨函目錄,略述諸部大義。仁宗明道元年示寂,世壽六十九。

 師之撰著極伙,除大彌陀懺儀、小彌陀懺儀、往生凈土懺愿儀、金光明三昧儀等有關懺儀之作外,另有大乘止觀釋要、肇論疏科、金園集、天竺別集等專論數十種,及采遺、靈苑二詩集。以師所撰懺儀甚多,故世稱百本懺主。又稱慈云懺主、慈云尊者、靈應尊者、天竺懺主。哲宗、高宗時,復分別追贈‘法寶大師’、‘懺主禪慧法師’之號。嗣法弟子有妙果文昌、明智祖韶、法喜清鑒等。[釋門正統卷五、鐔津文集卷十二、卷十五、佛祖統紀卷十、卷二十五、佛祖歷代通載卷二十七、四明尊者教行錄卷一、卷七、釋氏稽古略卷四]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝