魔戒
謂為求名聞利養而持戒。若因畏懼外力而修忍辱行，稱為魔忍；若為求名聞利養而行精進，稱為魔精進；悖于正理之邪禪，稱為魔禪；陷于分別見解之邪慧，稱為魔慧。摩訶止觀卷八下（大四六·一一六下）：‘久遠劫來，為魔所使，起于魔檀，為有報故；持于魔戒，要利養故；行于魔忍，為畏他故；習魔精進，求名聞故；得于魔禪，昧于鬼法；樂于魔慧，分別見網。’此外，又謂能令人生起病惱、破歡喜心、破法身慧命、起邪念想、奪人之功德者，稱為魔病。［摩訶止觀卷八上］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
