八位胎藏
在母胎中形成小兒之八個時期。又作胎藏八位。(一)羯羅藍位（梵kalala ），譯作凝滑。指受胎后之七日間。(二)遏部曇位（梵arbuda ），譯作皰。指受胎后之二七日，此時其形如瘡皰。(三)閉尸位（梵pes/i^ ），譯作聚血或軟肉。受胎后之三七日，其狀如聚血。(四)鍵南位（梵ghana ），譯作凝厚。受胎后之四七日，其形漸漸堅固，有身、意二根，然未具眼、耳、鼻、舌四根。(五)缽羅賒佉位（梵pras/a^kha^），受胎后之五七日，肉團增長，始現四肢及身軀之相。(六)發毛爪位，受胎后之六七日，已生毛發指爪。(七)根位，受胎后之七七日，眼、耳、鼻、舌四根圓滿具備。(八)形位，受胎至八七日以后，形相完備。［瑜伽師地論卷二、法苑珠林卷六十九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
