波逸提
（術語）P&amacron;yattika，又作波逸底迦，波藥致，波羅逸尼柯，波羅夜質胝迦，波質胝柯，波夜提。六聚罪之第四，譯為墮，犯戒律之罪名，由此罪墮落于地獄，故名墮罪。此中有尼薩耆波逸提Nai&hdotblw;sargika－p&amacron;yattika，與波逸提之二數。尼薩耆波逸提，譯曰舍，墮波逸提譯曰單提，又云單墮。舍墮有三十戒。蓋應以所犯之贓物舍入于僧中，故名舍墮，單墮有九十戒，犯者無應舍入之贓物，但結墮罪，故名單墮。戒相分八段時，別此為二者，為五篇或六聚七聚時，則此二者合為一波逸提。行事鈔中一曰：‘波逸提，義翻為墮。十誦云：墮在燒煮覆障地獄故也。四分僧有百二十種，分取三十，因財事生犯，貪慢心強，制舍入僧，故名尼薩耆也。余之九十單悔別人，若據罪體同一品懺。（中略）出要律儀云：尼薩耆，舊翻舍墮。聲論云：尼翻為盡，薩耆為舍。波逸提，本名波藥（夷割反）致也。明了論解波羅逸尼柯部有三百六十罪。正量部翻為應功用。薩婆多云波羅夜質胝柯，翻為應對治。恒須思惟，若犯即覺。上座部云波質胝柯。翻為能燒熱，此罪得大叫喚地獄。因時能焦熱心，因時能燒燃眾生。’有部毗奈耶二十曰：‘波逸底迦法。’瑜伽倫記十八曰：‘波逸底迦，舊云波逸提，亦名波夜提，此云墮罪。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
