波斯匿
（人名）舍衛國之王名，譯曰和悅，又曰月光，新稱缽邏犀那時多Prasenajit，巴P&amacron;sen&amacron;di，玄奘譯作勝軍，義凈譯曰勝光，梵授王之子也。與佛同日生。有部毗奈耶雜事所謂憍薩羅國王勝光王是也。王第二夫人曰末利（譯曰勝鬘，勝鬘經之勝鬘夫人，此王夫人之女也，母子名同），本為劫比羅城（迦毗羅之城也）婢女，以歸佛之福力為王聘為夫人，生一子，名惡生Virñ&ddotblw;haka，有逆害自立之心，長行大臣諫止之，后王將長行大臣至佛所聽法，久不出，長行意變，竊引車馬還城，策立惡生太子為王，驅逐大王之二夫人行雨勝鬘。二夫人詣王所，中途遇王白事，王便令勝鬘還城，自與行雨共向王舍城，城外有一園林，王停此，令行雨報未生怨王（阿阇世王）。未生怨王聞之大喜，嚴駕自出迎之。時勝光王久不得食，乞于園主，得蘿菔五顆食之，往水邊過量飲之，因成霍亂，遂仆死。未生怨王后來厚葬之（見有部毗奈耶雜事八）。仁王經上曰：‘舍衛國主波斯匿王，名曰月光。’西域記六曰：‘如來在世之時，缽羅犀那恃多王，唐言勝軍。舊曰波斯匿，訛略也。’毗奈耶雜事二十曰：‘室羅伐城（即舍衛國，又曰憍薩羅國），王名梵授。（中略）其梵授王告人曰：我子生時，光明殊勝，普照世間，應與我子名曰勝光。’勝鬘經寶窟上本曰：‘波斯匿王者，此翻為和悅。以其情用弘和，故云和悅。又以德接民，能令萬姓和悅。又翻為月光。如仁王經云月光王。有人言：波斯匿王與佛同日生，佛號日光，國人言：佛既號日光，當號大王為月光也，因國人稱為月光。若依父母所立名者，字為勝軍。以其斗戰無敵不勝，故云勝軍。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
