即修禪之人,于禪定中有二種禪相,據修習止觀坐禪法要載,即:(一)辨邪偽禪發相,指修禪之人,于禪定中,或覺自身如縛如壓,或時身輕欲飛,或歡喜躁動、憂愁悲思,此等邪偽之相,與禪俱發,心若愛著,即與鬼法相應,多失心顛狂,故修禪定者,于此諸相應一心寂靜,辨其邪偽,知為虛誑,不愛不著,則自然滅謝。(二)辨真正禪發相,指修禪之人,于禪定中,端心正念,離諸昏散,但覺身心安穩,泯然虛豁,空明清凈,寂靜無為,而與正定相應,如前所說一切邪偽之相,了無所見。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]