指安隱(穩)心與快樂心。據菩薩地持經卷一載,菩薩初發心堅固有二事,于諸眾生起真凈心,即:(一)安隱心,謂眾生受生死逼迫之苦,沉溺惡道,菩薩即為種種開示,除不善處,而置之于善處,令彼心各獲得安隱。(二)快樂心,謂眾生貧乏困苦,無所依怙,菩薩即起大慈之心,利濟攝受,平等饒益,令彼心各得快樂。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]