(術語)無量壽經第十八愿之文有乃至十念,善導之觀念法門及往生禮贊釋為下至十聲。選擇集上曰:‘問曰:經云十念,釋云十聲。念聲之義如何?答曰:念聲是一,何以得知?觀經下品下生云:令聲不絕具足十念,稱南無阿彌陀佛,稱佛名故于念念中除八十億劫生死之罪。今依此文,聲即是念,念則是聲,其意明矣。加之,大集月藏經云:大念見大佛,小念見小佛。感師釋云:大念者大聲念佛,小念者小聲念佛。故知念即是唱也。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]