弩檗帝
（雜語）Anv&amacron;gati’，大疏九曰：‘弩檗帝，是隨至義，亦是遍至義，亦是逝義，進不住義。’演密鈔七曰：‘是隨至義者，謂一切眾生有發起始覺菩提心，無處不隨至，即是達字菩提心為因，亦是遍至義者。謂大悲心于眾生界悉遍至故，即是馱字大悲為根，亦是逝義者。十地行滿妙往菩提之彼岸故，即是曇字方便為究竟，言進不住義者。謂得果不舍因門，而起化用，亦屬方便為究竟，但攝利他為異，爾即是籜字門也。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
