彼岸
（術語）梵語波羅P&amacron;ra，譯曰彼岸。生死之境界，譬之此岸，業煩惱譬之中流，涅槃譬之彼岸也。智度論十二曰：‘波羅，秦言彼岸。’又曰：‘以生死為此岸，涅槃為彼岸。’維摩經佛國品曰：‘稽首已到彼岸。’注‘肇曰：彼岸，涅槃岸也。彼涅槃豈崖岸之有？以我異于彼，借我謂之耳。’思益經一曰：‘世尊！誰住彼岸？佛言：能知諸道平等者。’心經注曰：西土俗以設喻諸佛地謂之彼岸。涅槃經曰：彼岸者，喻如來也。[囗@又]凡事物之究竟云彼岸。智度論一曰：‘于事成辦亦名到彼岸（天竺俗法，凡造事成辦，皆言到彼岸）。’智度論三十三曰：‘彼岸者，于有為無為法盡到其邊。’法華嘉祥疏二曰：‘以究了真俗之原，稱到于彼岸。故大品云：到有為無為彼岸，即其事也。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
