舍摩梨
（植物）樹名。智度論十二說：譬如空地有樹，名舍摩梨，枝葉廣大，眾鳥集宿。一鴿后來，住一枝上，其枝即時壓折。澤神問樹神，大鳥雕鷲，皆能住持，何至小鳥便不勝？答云：此鳥由我怨家尼俱盧樹來，食彼樹葉來棲我上，必當放糞，子墮地，即惡樹復生，為害必大，是故于此一鴿大懷憂畏，寧舍一枝全余大者。菩薩亦如是，于諸外道魔眾及諸結使惡業無所畏，于阿羅漢辟支佛不然。何以故？聲聞辟支佛于菩薩邊，亦如彼鴿。敗壞大乘心，永滅佛業也。Ś&amacron;bari。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
