舍衛
（地名）Śr&amacron;vast&imacron;，本城名，后以為國號。其國本名為憍薩羅國，為別于南方之憍薩羅國，故以城名為國號。新作室羅伐，室羅伐悉底。譯曰聞者，聞物，豐德，好道等。以此城多出名聲之人，多生勝物故也。又有別名曰舍婆提城，尸羅跋提，舍羅婆悉帝夜城。佛在世時。波斯匿王居于此。城內有祇園精舍。其地即今印度西北部拉普的Rahti，河南岸之Rapetmapet，在烏德之東，尼泊爾之南。天臺金剛般若疏曰：‘舍衛，名聞物國，勝物多出此境。嘉名遠振諸國，故名聞物。又舍婆提者，昔有二仙。弟名舍婆，此云幼小。兄名阿跋提，此云不可害。合此二人以名城也。’玄應音義三曰：‘舍衛國，云無物不有國，或言舍婆提城，或言舍羅婆悉帝夜城，訛也。正言室羅伐國，此譯云聞者城，法鏡經云聞物國。善見律云：舍衛是人名。昔有人居住此地，往古有王，見此地好，故乞立為國。以此人名，號舍衛國。一名多有國，言有聰明智慧人，及諸國珍奇皆歸此國也。’勝鬘寶窟上本曰：‘舍衛國，真諦三藏云：彼國正音，應云奢羅摩死底，此言好名聞國。昔有仙人好名聞，在此中住。從仙人作名，故云好名聞國也。從來舊翻為聞物國，此多出好物，遠聞諸國，故名聞物國。十二游經云：無物不有，勝于余處也。’彌勒上生經疏上曰：‘梵言室羅伐悉底，言舍衛者，訛略也。此中印度境，憍薩羅國之都城名。為別南憍薩羅國，故以都城為國之稱。真諦法師云：昔有兄弟二人，一名舍婆，二名婆提。故彼所翻金剛般若，云在舍婆提城。兄弟二人于此習仙，獲而果遂，城因此號名舍婆提。今新解云：應云豐德城，一具財物，二妙欲境，三饒多聞，四豐解脫，國豐四德，故以名焉。’梵語雜名曰：‘舍衛，室啰縛悉地。’參照舍衛城條。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
