(術語)佛有諸法,故稱法主。勝鬘寶窟中末曰:‘法主者,佛有諸法,故名法主。’止觀一曰:‘若唱彌陀,即是唱十方佛功德等,但專以彌陀為法門主。’釋氏要覽上曰:‘阿含經云:佛為說法主。’[囗@又](職位)僧官之稱。僧史略中曰:‘宋齊之世,曾立法主一員。故道猷敕為新安寺鎮寺法主,法瑗為湘宮寺法主。至唐末多立,受依止阇梨一員,亦稱法主。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]