毗俱胝
（菩薩）Bhruku&tdotblw;i，又作毗俱知。胎藏界觀音院三十七尊中之一尊也。謂之毗俱胝菩薩。又云毗俱胝觀音。又云毗俱胝天女（八大觀音之一），毗俱胝者，皺之義，此天女從觀音額上之皺中生，故名毗俱胝。譯曰嗔目。三目四手忿怒形之天女也。不空罥索心咒王經下曰：‘毗俱胝天女，毗俱胝，周言嗔目。’大日經疏五曰：‘觀音左邊置圣者毗俱胝，其身四手，右邊一手垂數珠鬘，一手作施愿印，左邊一手持蓮華，一手持軍持。面有三目，如摩醯首羅像，首戴發冠，如毗盧遮那發髻冠形。’同十曰：‘佛大會中，時諸金剛現大可畏降伏之狀，狀如無有能伏之者。時觀音額皺中現此菩薩，西方謂額上皺文為毗俱胝，如今人忿時額上有皺也。此菩薩現身作大忿怒之狀，時諸金剛皆有怖心，入金剛藏身中。時彼毗俱胝進至執金剛藏前，時彼亦大怖畏，入如來座下而言：愿佛護我。時佛謂彼毗俱胝言：姊汝住。時毗俱胝即住已白佛，唯佛所教敕，我當奉行。’蘇婆呼經下曰：‘苾唎俱胝，此云忿像也。’陀羅尼集經六，有觀自在毗俱胝菩薩三昧法印咒品，具說念誦之法。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
