(術語)對于勝進接而言,被接之一種。按者止之義,即止于舊位,為后教接入也。法華釋簽二曰:‘伏位來入伏位,名為按位。’是蓋通別二教之人被接于后教后,猶在與前教同一伏位(別教為地前,圓教為住前),不能進入證位之意。又約于開會而或名為按位開。即由爾前之伏位,直接入于圓教住前無明未斷之伏位也。					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]