俱睒彌

助印经书  (地名)Kauś&amacron;mbi,又作拘剡彌。作佛形像經作‘拘鹽惟國。’造立形像福報經作‘拘羅瞿國。’優填王經作‘拘深國。’十誦律三十作‘俱舍彌國。’經律異相六作‘拘翼國。’皆舊譯家之稱。新稱憍賞彌,憍閃彌。優填王之治國也。西域記五曰:‘憍賞彌國,舊曰拘睒彌國,訛也。’慧琳音義二十六曰:‘拘剡彌,此云不靜,亦云藏有也。’可洪音義三曰:‘拘邏,國名也。或云鳩睒,或云憍尚彌。’大乘日子王所問經曰:‘一時佛在憍閃彌瞿尸羅林。’

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝