般遮羅
（人名）Pañc&amacron;la，又作般沙羅，國王名，譯曰五執。此王仁慈，廢死刑，但縛罪人之五體，舍之于山林，因而國人稱為般遮羅。王妃卵生五百子，各于他國生長而還，欲寇父王，王妃出而鎮之。慧琳音義十八曰：‘般遮，唐云五。數名也。羅，名為執。此乃國名，王之美稱也。言彼國王性多慈愛。縱有犯死刑者不忍殺之。但縛五體送于曠野山林。時人嘉之。因為國號也。’俱舍光記八曰：‘婆沙一百二十四云：毗舍佉，鹿子母。般遮羅，是地名，唐言執五。此王從地為名。妃生五百卵，羞愧恐為災變，以小函盛棄殑伽河，隨流而去下。有鄰國王，因觀水見卵，遣人取將歸。經數日開，各出一子，養大饒勇，所往皆伏，無敢敵者。彼鄰國王與彼父王久來怨仇，欲遣征罰，先作書告：今欲決戰，尋后兵至圍繞其城，即欲摧破。般遮羅王極生忙怖，王妃聞委，慰諭王言：王不須愁，此五百子皆是吾兒。具陳上事，夫子見母，惡心必安息。妃自登城告五百子說上因緣，如何今者欲造逆罪，若不信皆應張口，妃按兩乳有五百道乳汁各注一口，應時信伏。因即和好各起慈心，兩國交通永無征伐。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
