(術語)佛為人中之師子,故佛之所坐,總名師子座。如帝王之座謂為龍座也。智度論七曰:‘是號名師子,非實師子也,佛為人中師子。佛所坐處或床或地皆名師子座,如今者國王坐處亦名師子座。’探玄記三曰:‘總依智度論佛為人中師子,佛所坐處,或床或地皆名師子座,又坐此座說無為師子吼法,是故亦名師子座。’又文殊菩薩以乘獅子為通例,其意亦如上所述。梵Si&mdotabv;h&amacron;sana。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]