(術語)譬第一義空之妙理為天,四天中之義天是也。涅槃經二十二曰:‘義天者,十住菩薩摩訶薩等。以何義故?十住菩薩名為義天,以能善解諸法義故。云何為義?見一切法是空故。’法華玄義四曰:‘第一義天天然之理。’涅槃經十八曰:‘第一義天,謂諸佛菩薩,常不變易。以常住故,不生不死不老不病。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]