眷屬
（術語）梵語雜名曰：‘眷屬，梵語跛儞縛羅。眷屬二字見史記。史記樊噲傳曰：‘大臣誅諸呂，呂須婘（注音眷）屬。’釋迦大日各有內大二眷屬。釋迦之二眷屬者，智度論三十三曰：‘如釋迦文佛，未出家時，車匿給使，優陀耶戲笑，瞿毗耶耶輸陀等諸婇女為內眷屬。出家六年苦行時，五人給侍。得道時，彌喜羅陀，須那剎多羅，阿難，密跡力士等，是名內眷屬。大眷屬者，舍利弗、目揵連、（中略）及彌勒、文殊師利、颰陀婆羅、諸阿毗跋致，一生補處菩薩等。’大日之二眷屬者，大日經疏一曰：‘般若釋論（智度論）生身佛成道時，阿難密跡力士等，是為內眷屬。舍利弗目連等諸圣人，及彌勒文殊諸阿毗跋致，一生補處菩薩等，是名大眷屬。今謂佛加持身亦復如是。諸執金剛各持如來密印名內眷屬，諸大菩薩大悲方便普門，攝受無量眾生，輔佐法王行如來事名大眷屬。’取之于胎藏界曼荼羅，則第一重之上方遍智院為法身之德，右方觀音院為解脫之德，左方金剛手院為般若之德，此為大日伊字三點之內眷屬。又第二重之上方文殊院，右方地藏院，左方除蓋障院，下方虛空藏院之諸菩薩為大眷屬。見大日經疏六。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
