(故事)有華色比丘尼,呵提婆之不法,為彼所害。蓋與最初見佛之華色為同人也,何則?彼為見佛化輪王,其活潑之狀與呵提婆之勢,其行為相似也。智度論十四曰:‘提婆達多,便生惡心,推山壓佛。金剛力士以金剛杵而遙擲之,碎石迸來,傷佛足。華色比丘尼呵之,復以拳打尼,尼即時眼出而死。’涅槃經十九曰:‘如來有弟提婆達多,破壞眾僧,出佛身血,害蓮華比丘尼,作三逆罪。’摩訶摩耶經下曰:‘時郁波羅比丘尼,從王宮出,而于門外見提婆達多,即呵之言:汝令釋種不得熾盛,于佛法中作大留礙。時提婆達多,聞此語已,極大忿怒,即以手拳而打其頭。彼比丘尼,尋便命終。’此外更有二蓮華色女與一蓮華女。見蓮華色女及蓮華女條。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]