巡板
又作巡版、巡廊板、報廊板。凡堂寮較多、地域較廣之大叢林，打板時，若僅鳴特定之一板，無法普遍報知全山大眾，故須巡回于廊下，鳴各所各堂之板，以報知并集合大眾，稱為巡板。例如三八念誦（凡遇三、八之日，即每月初三、十三、二十三、初八、十八、二十八等六日，于午后四時左右行念誦）普告大眾時，維那之行者先于僧堂門前掛念誦牌，準備僧堂與諸堂之香燭，然后于眾寮前之板打三下（長打，次巡廊鳴板，最后在方丈前之板打三下。此制演變至后來，先于眾寮前打板三下，各寮各所之職事按順序而返打，最后在方丈前之板打三下，巡板即告終結。又巡板鳴打之順序，依時代、叢林而異。此外，在叢林中，聞巡板之后，眾僧群集入堂，稱為巡板入堂。例如結制上堂乃于禺中（午前十時頃）， 堂司行者視首座和燒香侍者之配合情況，于眾寮前之板長打三下，再依序鳴各所之板，最后于方丈前之板打三下。首座以下頭首、堂眾、西堂、后堂等，聞寮前之板聲后，即各各整威儀集于僧堂。［敕修百丈清規卷一圣節條、禪林象器箋唄器門］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
