巡堂
于禪剎中，住持、首座等為點檢而巡視僧堂。敕修百丈清規卷五坐禪條（大四八·一一四二下）：‘首座圣僧前燒香巡堂，自下間至上間一匝，就歸被位坐，次覆住持，鳴方丈板三聲，住持入堂燒香覆堂，自上間至下間一匝，歸位坐定。’巡堂有下列數種：(一)住持之巡堂，即入院、旦望茶、坐禪時。(二)大眾之巡堂，三八念誦時。(三)首座之巡堂，坐禪、大坐參、結制時。(四)維那之巡堂，圣節時。(五)參頭之巡堂，掛搭時。(六)都寺之巡堂，庫司湯時。(七)知事之巡堂，結制、旦望茶時。(八)請客燒香之巡堂，方丈茶時。(九)沙彌之巡堂，參堂時。其中，坐禪時，住持、首座之巡堂，表點檢之義；圣節時，維那之巡堂，表告報之義；入院、掛搭、結制時之巡堂，表禮賀之義；茶湯時之巡堂，表請謝之義。［敕修百丈清規卷一圣節條、卷二住持日念誦條、禪林象器箋叢軌門］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
