吠舍厘
梵名Vais/a^li 。古代中印度國名。又為都城之稱。系古印度十六大國之一，六大城之一。又作吠舍離、毗耶離、毗舍離、薜舍離、鞞奢纘夜、鞞貫羅、維耶、維邪。意譯作廣博、廣嚴。系離車子族（梵Licchavi ）所居之地。據長阿含卷三游行經載，此國住離車民眾，佛陀在世時頗為繁榮，佛陀屢次游行說法，人民皆信樂佛教。又大唐西域記卷七載，此國周圍五千余里，土地沃壤，風俗淳質，有天祠數十，異道雜居。城西北五六里有一伽藍，住少數僧徒，學習正量部法，東有舍利子等證果之故跡塔，東北三里有維摩大士故宅塔，其附近即維摩現疾說法處及庵沒羅女故宅塔等，城西北系佛陀最后所行之故趾塔，佛陀曾于此城說維摩經、藥師經。又佛陀入滅百年后，七百賢圣于此作第二次結集。關于其位置，約當今印度恒河北岸、干達克河（ Gandak）東岸之毗薩爾（Besa^rh）。［方廣大莊嚴經卷一勝族品、北本大般涅槃經卷一、仁王護國般若波羅蜜多經卷下奉持品、佛母大孔雀明王經卷中、五分律卷二、善見律毗婆沙卷十、十誦律卷四十、有部毗奈耶藥事卷二、玄應音義卷四、翻譯名義集卷七］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
